De sleutel om je doelen in het leven te raken, geleerd van de legendarische boogschutter

In de jaren twintig verhuisde een Duitse man genaamd Eugen Herrigel naar Japan en begon te trainen in Kyudo, de Japanse krijgskunst boogschieten.

Herrigel werd onderwezen door een legendarische Kyudo-meester met de naam Awa Kenzo. Kenzo was ervan overtuigd dat beginners de grondbeginselen van het boogschieten onder de knie moesten hebben voordat ze probeerden op een echt doelwit te schieten en hij nam deze methode tot het uiterste. Gedurende de eerste vier jaar mocht Herrigel alleen schieten op een strohalm op slechts zeven voet afstand. (1)

Toen hij eindelijk mocht schieten op doelen aan het uiteinde van de oefenruimte, was Herrigels optreden troosteloos. De pijlen vlogen van koers en hij werd meer ontmoedigd met elk eigenzinnig schot. Herrigel was ervan overtuigd dat zijn probleem een ​​slecht doel was, maar Kenzo antwoordde dat het niet was of je streefde, maar hoe je je doel naderde dat de uitkomst bepaalde.

Gefrustreerd met zijn leraar flapte Herrigel eruit, “Dan zou je in staat moeten zijn om hem geblinddoekt te raken.”

Kenzo pauzeerde even en zei toen, “Kom me vanavond bezoeken.”

Boogschieten, geblinddoekt

Nadat de nacht was gevallen, keerden de twee mannen terug naar de binnenplaats waar de oefenhal zich bevond. Kenzo liep naar zijn normale opnamelocatie met het doel verborgen ergens in de nacht. De boogschietmeester ging zitten in zijn schietstand, trok de strijkstok strak en liet de eerste pijl in de duisternis van de binnenplaats vallen.

Herrigel zou later schrijven, “Ik wist van het geluid dat het het doelwit had geraakt.”

Onmiddellijk trok Kenzo een tweede pijl en vuurde opnieuw de nacht in. Herrigel sprong op en rende over de binnenplaats om het doelwit te inspecteren.

In zijn boek, Zen in the Art of Archery, schreef Herrigel, “Toen ik het licht op de trefplaat inschakelde, ontdekte ik tot mijn verbazing dat de eerste pijl midden in het zwart zat, terwijl de tweede pijl de kolf van de eerste pijl versplinterde en door de schacht ploegde voordat hij zich naast de grond nestelde het.”

Drie Japanse boogschutters omstreeks 1860. Fotograaf onbekend. (Beeldbron: Henry and Nancy Rosin Collection of Early Photography of Japan, Smithsonian Institution.)

Alles is gericht

Grote boogschietmeesters leren dat vaak “alles is gericht.” Waar je je voeten plaatst, hoe je de boog vasthoudt, hoe je ademt tijdens het loslaten van de pijl - alles bepaalt het eindresultaat. Advertising

Lees Volgende

10 kleine veranderingen om uw huis als thuis te laten voelen

Wat maakt mensen blij? 20 geheimen van "altijd gelukkige" mensen

Hoe u uw overdraagbare vaardigheden kunt verscherpen voor een snelle carrièreswitch

Scroll naar beneden om het artikel verder te lezen

In het geval van Awa Kenzo hield de meesterschutter zich zo bewust van het proces dat leidde tot een nauwkeurig schot dat hij de exacte reeks interne bewegingen kon repliceren, zelfs zonder het externe doelwit te zien. Dit volledige bewustzijn van lichaam en geest ten opzichte van het doel staat bekend als Zanshin.

Zanshin is een woord dat veel wordt gebruikt in Japanse vechtkunsten om te verwijzen naar een staat van ontspannen waakzaamheid. Letterlijk vertaald, Zanshin middelen “de geest zonder rest.” Met andere woorden, de geest richtte zich volledig op actie en fixeerde zich op de taak die voorhanden was. Zanshin is constant bewust van je lichaam, geest en omgeving zonder jezelf te benadrukken. Het is een moeiteloze waakzaamheid.

In de praktijk echter, Zanshin heeft een nog diepere betekenis. Zanshin is kiezen om opzettelijk je leven te leven en met een doel handelen in plaats van geesteloos het slachtoffer worden van wat je ook tegenkomt.

De vijand van verbetering

Er is een beroemd Japans gezegde dat zegt, “Na het winnen van het gevecht, draai je helm aan.” (2)

Met andere woorden, de strijd eindigt niet wanneer je wint. De strijd eindigt alleen als je lui wordt, wanneer je je gevoel van betrokkenheid verliest en wanneer je stopt met opletten. Dit is Zanshin zo goed: de daad van leven met oplettendheid ongeacht of het doel al is bereikt. Advertising

We kunnen deze filosofie meenemen naar vele gebieden van het leven.

• Schrijven: De strijd stopt niet wanneer je een boek publiceert. Het eindigt als je jezelf als een afgewerkt product beschouwt, als je de waakzaamheid verliest die nodig is om je ambacht te blijven verbeteren.
• fitness: De strijd eindigt niet wanneer je op een PR klikt. Het eindigt wanneer je je concentratie verliest en workouts overslaat of wanneer je het perspectief en de overtraining verliest.
• ondernemerschap: De strijd eindigt niet wanneer je een grote verkoop maakt. Het eindigt als je eigenwijs en zelfingenomen wordt.

De vijand van verbetering is noch mislukking noch succes. De vijand van verbetering is verveling, vermoeidheid en gebrek aan concentratie. De vijand van verbetering is een gebrek aan betrokkenheid bij het proces, omdat het proces alles is.

De kunst van Zanshin in Everday Life

“Men moet alle activiteiten en situaties benaderen met dezelfde oprechtheid, dezelfde intensiteit en hetzelfde bewustzijn dat men heeft met pijl en boog in de hand.” - Kenneth Kushner, One Arrow, One Life

We leven in een wereld die geobsedeerd is door resultaten. Net als Herrigel hebben we de neiging zoveel nadruk te leggen op het feit of de pijl het doelwit raakt of niet. Als we echter die intensiteit en focus en oprechtheid in het proces plaatsen - waar we onze voeten neerzetten, hoe we de boog vasthouden, hoe we ademen tijdens het loslaten van de pijl - dan is het raken van de roos gewoon een bijwerking.

Het punt is niet om je zorgen te maken over het raken van het doelwit. Het punt is om verliefd te worden op de verveling van het werk en elk stuk van het proces te omhelzen. Het punt is om dat moment van zanshin te nemen, dat moment van volledig gewaarzijn en focus, en het overal in het leven met je mee te nemen. Advertising

Het is niet het doelwit dat ertoe doet. Het is niet de finishlijn die ertoe doet. Het is de manier waarop we het doel naderen dat ertoe doet. Alles richt. Zanshin.

Dit artikel is oorspronkelijk gepubliceerd op JamesClear.com.

Voetnoten

1. Toen Herrigel klaagde over het ongelooflijk trage tempo, antwoordde Kenzo “De weg naar het doel is niet te meten! Van welk belang zijn weken, maanden, jaren?”
2. De eigenlijke zin is “katte kabuto no o o shimeyo,” wat letterlijk vertaalt naar “Span de draad van de kabuto aan na het winnen van de oorlog.” De kabuto was een helm die door Japanse strijders werd gebruikt. Zoals je zou verwachten, ziet het er ongelooflijk uit.

Aanbevolen foto credit: Kalvicio de las Nieves via flickr.com